Беседы со Старым Доктором

Януш Корчак (Герш (Генрик) Гольдшмит) – еврейский польский врач, педагог-новатор, опекун, советник, философ, писатель. Великий гуманист XX века свой Божий дар подарил детям. Он постиг вечную истину – как любить ребенка.

Основатель и руководитель еврейского «Дома сирот», он не оставил своих подопечных до последнего мгновения своей жизни. Свою миссию любви великий человек нес гордо, достойно и правдиво.

Факты жизни Януша Корчака

Польское Сопротивление пыталось вытащить Корчака из Варшавского гетто, он отказался спрятаться на безопасной «арийской» стороне.

Старый доктор сохранял спокойствие и выдержку, когда вместе с жителями «Дома сирот» поступило распоряжение прибыть в пункт депортации Умшлагплац для последнего путешествия в жизни – в лагерь Треблинка.

Эммануэль Рингельблюм, историк, основатель архива Варшавского гетто, позже расстрелянный, оставил воспоминания: «Такого зрелища я никогда не забуду… Это был не просто обычный марш к товарным вагонам, это был протест, немой и организованный. Во главе шествия – Корчак с устремленными вперед глазами. Позади – выстроенные четверками дети. Даже полиция стояла смирно и вдруг отдала честь…».

Трагическая судьба великого педагога вызывает священную оторопь и бесконечное доверие.

Научные труды, педагогическая проза, публицистические статьи в авторском экспериментальном еженедельнике – новаторские идеи, жемчужины философской и просветительской мысли.

Базисные постулаты гуманизации Пространства детства – проницательный творческий взгляд, откровенные признания и размышления великого человека и ученого.

Сложности «умного» воспитания

Никакой врач, никакая книга не заменит своей собственной зоркой мысли и внимательного наблюдения…

Януш Корчак

Педагог утверждал, что педагогика – наука о человеке, а не о ребенке.

Внимание! Дети – люди с иным запасом опыта, с другими впечатлениями, игрой чувств и собственным масштабом понятий.

В обращении к воспитателям, опекунам и родителям Януш Корчак акцентирует внимание на том, что повседневных знаний о ребенке недостаточно. Ребенок – отдельная личность с уникальными индивидуальными качествами и особенностями. Этот «ларец с секретом» может открыть только педагог-гуманист с высоким уровнем этического мышления.

Плохой или хороший воспитатель?

В приоритете у Корчака воспитательная мудрость и разумный подход к каждому ребенку. Воспитательное мышление – основополагающая часть педагогической деятельности. Размышляя, воспитатель анализирует свои ошибки и слабости, честно отвечает на вопрос: «Какой я воспитатель, хороший или плохой?».

Хороший воспитатель:

• стремится «правильно» любить ребенка;
• любить безоговорочно, по-умному и навсегда;
• делает ошибки только раз, критически оценивает поражение и больше не повторяется;
• долго помнит о своих ошибках;
• останавливается на каждом эпизоде, не пренебрегает «пустяками» – за ними стоит большая проблема;
• знает, что социальный диктат (традиции, обычаи, церковь, правящие власти) учит подчиняться, приучает к компромиссам в будущем;
• не «надувается и не куксится», если не понимает ребенка, а размышляет и ищет ответ;
• не задевает детей «слишком чувствительно»;
• обладает внутренней силой, он убежден, что можно и должно простить каждого ребенка;
• уверен, что каждый ребенок имеет право на второй шанс.

Плохой воспитатель:

• свои ошибки переносит, «сваливает» на ребенка;
• уверен, что ребенок априори должен быть опрятным, послушным и зубрить все, что ему предлагает учитель;
• не пользуется чужими знаниями, не стремится понять положение ребенка;
• не пытается стать соучастником переживаний и чувств детей;
• никого и ничего не прощает.

Негласные законы «умного» педагога по Я. Корчаку:

• начинаю с того, что известно другим;
• стараюсь, как могу;
• действую основательно и честно не по указу, не под контролем;
• работаю по своей доброй воле, под надзором совести;
• цель деятельности воспитателя – духовное обогащение себя;
• ставлю под сомнение (в равной степени) свое и чужое мнение;
• никогда не знаю наверняка – ставлю вопросы и ищу выход;
• только в труде созреваю и закаляюсь; труд всесторонне развивает, это самое ценное в жизни;
• познаю истину: испытывать – это терпеть, много испытал – много выстрадал.

Важно беспристрастно, трезво оценивать факты; воспитатель обязан простить ребенка в любой ситуации, понять его – это простить раз и навсегда.

Януш Корчак предостерегает, что слепо подражать даже универсальным методам опасно, шаблонный подход к детям недопустим. То, что подходит одному ребенку, может оказаться бесполезным для другого.

Теория дает знания, пополняет интеллект, практика развивает чувственную сферу, тренирует волевые качества.

Алгоритм действия «умного» педагога по Я. Корчаку:

• чужое мнение должно преломиться через живое истинное собственное «Я»;
• из теоретических знаний важно выбрать то, что необходимо и подходит конкретному ребенку;
• нужно отбросить, забыть, пренебречь, пройти мимо лишнего и наносного;
• создание собственной сознательной теории, управляющей дальнейшими действиями и поведением воспитателя.

Аналитический подход в вопросах воспитания

Дети сами и поучают, и воспитывают. Они сами знают о себе больше, чем нам кажется…

Януш Корчак

«Старый доктор», как сам называл себя Корчак, говорит о необходимости аналитически оценивать педагогическую ситуацию. Педагог должен выступать одновременно:

• аналитиком;
• наблюдателем;
• исследователем;
• диагностом.

Внимание! Воспитатель безоценочно анализирует и признает ребенка, учитывает сложности детской природы, сохраняя при этом объективное отношение к нему.